La société est-elle naturelle ?

Un rassemblement fondé sur l'échange et ses règles* Suffit-il de former un groupe d'individus rassemblés au même endroit pour constituer une société? La première forme de communauté à laquelle on pense est liée à une nécessité d'ordre vital : se reproduire et subsister. La famille, unité de production et de reproduction, pourrait constituer la première société naturelle. Mais...

Peut-on échapper a son temps ?

Celui qui ne se tient pas « au courant » se voit reprocher de « ne pas vivre avec son temps ».Assumer cette condition implique donc une certaine solitude.* Un temps unique.Solitude d'autant plus pesante que nous ne vivons qu'une fois et que nous craignons de dépenser notre énergie dans une lutte vaine et de gâcher ainsi nos...

PEUT-ON LÉGITIMER UNE CROYANCE?

L'histoire des sciences est faite de ruptures. Thomas Kuhn parle de « révolutions scientifiques » lorsque les scientifiques changent les principes qui légitiment selon eux les connaissances. Ces principes sont ce qu'il appelle des « paradigmes », c'est donc le paradigme d'une époque qui légitime ou non une croyance scientifique. Valeur explicative d'une croyance. Les hypothèses sont retenues par les scientifiques lorsqu'elles représentent les...

Peut-on échapper au passé ?

Peut-on échapper au temps ?

Mais cette connaissance, c'est celle du sage, cette connaissance a pour conséquence que nous apprécions mieux les joies que nous offre la vie éphémère, parce qu'elle n'y ajoute pas une durée illimitée, mais nous ôte au contraire le désir d'immortalité. C'est à la qualité de notre existence temporelle, et non à la quantité, c'est-à-dire la durée que la...

Peut-on écrire l'histoire du présent ?

  3.2 Penser la possibilité d'une histoire du présent ne doit pas justifier l'exclusion d'une histoire du passé. Au contraire elles ne sont possibles que si elles sont coordonnées.   «  Concluons d'un mot : Lucien Febvre, durant les dix dernières années de sa vie aura répété : « histoire science du passé, science du présent ». L'histoire, dialectique de la durée, n'est-elle pas à sa...

Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ?

On accordera donc par principe la légitimité et la validité juridiques au droit positif, quel que soit son contenu. On appelle positivisme juridique la doctrine qui justifie inconditionnellement le droit positif, et ne fonde pas le droit positif sur autre chose que l'acte de son institution par une autorité compétente.Antigone, dans la tragédie de Sophocle, agit en idéaliste...

Peut-on envisager le Bien sans le Mal ?

C'est en accomplissant des actions justes que l'on devient juste. La possibilité de faillir n'est pas convoquée pour fonder les actions volontaires. « Pour les vertus, leur possession suppose un exercice antérieur, comme c'est aussi le cas pour les autres arts. En effet, les choses qu'il faut avoir apprises pour les faire, c'est en les faisant que nous les...

Peut-on envisager une science de l'esprit ?

Peut-on éradiquer l'illusion comme on corrige une erreur ?

Peut-on espérer la paix entre les nations ?

Peut-on établir une différence entre le temps mesuré par le physicien et le temps vécu par la conscience ?

Le temps de la conscience est qualitatif, son écoulement n'est pas homogène, c'est-à-dire que nous ne ressentons pas toujours le temps de la même façon. Tantôt nous sommes angoissé par son passage, exalté par un temps à venir, impatients,...             Selon Bergson le temps véritable est une multiplicité hétérogène et continu (son étoffe comporte des éléments qui ne valent...