Quelle est la fonction première de l'état ?

On accordera à Popper que dans le domaine des sciences physiques ou plus généralement des sciences de la nature, démontrer une théorie, c'est tenter de la falsifier, autrement dit, élaborer les conditions de la découverte des faits capables de l'infirmer. L'histoire de ces sciences nous montre qu'aucune théorie, même parfaitement établie dans la communauté scientifique, n'est jamais définitive....

Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles ?

Pourquoi la nature ? Kant veut signifier par l'emploi du mot nature:* que la création ne s'apprend pas. Un savoir-faire s'apprend et le grand artiste l'a acquis. Mais il permet de re-faire ce qui a été fait, d'imiter les grands, il ne permet pas de créer. Le savoir-faire est une condition nécessaire mais pas suffisante. La création relève...

Peut-on dire en même temps "c'est beau" et "ça ne me plaît pas" ?

Ne puis-je considérer comme beau que ce qui me plaît ? N'y a-t-il pas une beauté qui pourrait être fondée sur le monstrueux, sur ce qui peut choquer, et même sur le mauvais goût (voir l'art moderne par exemple) ? Il est question de l'importance de la culture, de l'éducation du goût, d'une adéquation à une norme. On...

L'inconscient comme hypothèse nécessaire et légitime ?

L'impartialité de l'historien

L'ignorance est-elle la seule raison d'être de nos croyance ?

C'est là un troisième ordre de réalité au-dessus de l'esprit et des corps. L'amour évangélique, qui est don de soi, qui rend capable d'aimer quelqu'un indépendamment de ses qualités, est proprement surnaturel. « De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité » (id.). C'est la lumière divine elle-même. ■ Car Dieu est...

Les autres nous aident-ils à nous connaître ou nous en empêchent-ils ?

Ce nivellement, cette médiocrité et cette façon d'éviter toute originalité (« Tout ce qui est original est aussitôt aplati en passant pour du bien connu, tout ce qui a été conquis de haute lutte devient objet d'échange ») se révèlent au mieux dans les bavardages sur la mort. En effet, dans la mort, il en va du tout de...

Le rôle de la littérature est-il uniquement de défendre des idées?

* Soulagement : Hugo parle à son fille décédée, la fait revivre l'instant du poème « Demain, dès l'aube ».               B- S'exprimer * La sensibilité, personnalité de l'artiste : ressent les sentiments d'une manière plus intense et il parvient à les mettre en mots (Cf. « Mignonne allons voir si la rose » de Ronsard : dépasse le thème conventionnel (la jeune fille belle...

Le réel est-il en nous ou hors de nous?

La mort n'est-elle qu'un simple phénomène extérieur ?

Dois je être sincère ?

Les mathématiques se définissent-elles par leur objet ou par leur méthode ?

Peut-on remédier aux échecs du langage ?

Peut-on rendre compte des choses par les mots ?

S'il ne pouvait pas rendre compte des choses, alors les hommes n'auraient pas établi de règles entre eux, et l'usage des mots n'aurait pas été appelé 'communication'. Renforçant cette idée que les hommes se sont mis d'accord pour s'entendre sur le sens des mots et pour se comprendre, la grammaire et de la syntaxe sont extrêmement normées. Les...

Peut-on renoncer a l'exigence d'un fondement universel de la morale ?

Peut-on renoncer à sa liberté pour vivre en sécurité ?

Mais surtout, nous dispensant de tout effort, elle fait de nous les proies idéales de toute sortes de tuteurs, bien ou mal intentionnés.             Ainsi, les dirigeants ou les détenteurs d'un pouvoir plus ou moins réel, ont besoin de pousser l'homme à renoncer à sa liberté. Finalement, ce qui est à craindre, c'est l'absence de liberté où d'autres décident...

Peut-on renoncer à sa liberté ?

Peut-on renoncer librement à la liberté ?

D'une façon générale est libre, le sujet qui dans une situation donnée, peut agir ou agit conformément à son jugement sur ce qu'il est bon de faire. Affirmer que l'on peut nier librement sa liberté, revient d'une part à faire de la liberté une potentialité que chacun est libre à sa guise d'actualiser. Mais aussi c'est suggérer, non...

Peut-on repartir a zéro ?

Peut-on répondre à la question " qui suis-je " ?

Se définir comme homme, et quel que soit le sens que l'on donne à ce terme, c'est beaucoup plus répondre à un « Que suis-je ? » qu'à un « Qui suis-je ? ». Saisir la spécificité du « Qui » implique la conscience d'une singularité, d'une unicité peut-être, en tout cas d'une existence qui n'est pas l'exacte...

Peut-on représenter l'abstraction ?

            La pensée a donc une certaine souplesse qui lui permet de varier les moyens de la représentation (les symboles scientifiques, les codes, la poésie, l'art abstrait - qui est surtout une façon d'exclure la figuration mais qui est peut-être un usage inapproprié du terme d'abstrait -, un  concept philosophique...), pour autant cette faculté ne doit pas nous...

Peut-on représenter le mal ?

  La souffrance correspond au mal physique. Or elle dérange la raison et reste injustifiable. « Comme si au « je pense » kantien, capable de réunir en ordre et d'embrasser en sens, sous ses formes a priori, les données les plus hétérogènes et les plus disparates, la souffrance n'était pas seulement une donnée réfractaire à la synthèse, mais la façon dont...

Peut-on reprocher a l'art de se mettre au service d'une cause juste ?

Si on identifie le beau et le vrai, l'art semble légitimement pouvoir se mettre au service du vrai. a) En posant l'identité : beau=vrai, on fait de l'art un outil spirituel de connaissance. Dans l'oeuvre ce qui importe ce n'est plus sa beauté mais la quantité de vérité qu'elle nous rend visible. b) Une oeuvre belle est donc dans...

Suis-je conscient de ce que je suis ?

II. L'altérité constitutive du « moi » Descartes ne se contente pas d'exprimer la vérité de l'existence de chacun de nous. La capacité de douter, proprement et spécifiquement humaine, montre ce que l'humain est essentiellement. Nous sommes des « res cogitans », des « choses pensantes », nous dit Descartes. Mais cette nature essentielle de tout sujet humain porte en elle, conceptuellement, une difficulté. Il...