L'existence de l'inconscient est-elle une hypothèse ou une certitude ?

Prouver suppose un raisonnement, et l'existence semble bien échapper au raisonnement. Ne doit-on pas néanmoins conserver l'existence de l'inconscient comme idée féconde et hypothèse éclairante ?   >>> Suppléments: http://www.devoir-de-philosophie.com/passup-corriges-17204b.html CITATIONS: « La recherche psychologique [...] se propose de montrer au moi qu'il n'est seulement pas mare dans sa propre maison ». Freud, Introduction à la psychanalyse, 1917. « L'homme comme...

Démontrer et prouver, est-ce la même chose ?

Il s'agit donc d'éprouver, de mettre à l'épreuve une proposition qui, au premier abord, ne va pas de soi. Et si la preuve réussit à faire approuver la proposition qu'elle appuie, elle ne constitue pas toutefois une garantie absolue contre toute erreur. En outre, si la preuve nous assure que la réalité est conforme à la proposition qu'elle...

Dans quel sens y a-t-il un droit au travail ?

Droits de l'homme ou droits de l'individu ?

Ce qui signifie que toutes les actions qui concordent avec les conditions universelles de compatibilité sont juridiquement licites. Et puisque tout acte compatible avec la liberté d'autrui est autorisé, le principe de tous les droits de l'homme se nomme « liberté égale ».Cette idée du droit a été jugée irréaliste, mais elle a pourtant une valeur morale exemplaire...

Peut-on prouver l'immortalité de l'âme ?

L'histoire peut-elle nous apprendre à prévoir l'avenir ?

Peut-on dire qu'on change avec le temps ?

Néanmoins, il faut tenter d'être plus concret et c'est ce que Sartre va faire dans la suite et dans la cette troisième sous-partie.Pourquoi le passé n'est-il pas vraiment une réalité statique, un en-soi immuable dont la signification ne varierait pas ? Parce que « moi seul », à savoir le sujet s'affirmant comme tel dans son irréductibilité, arbitre...

Peut-on atteindre le vrai?

La république, livre VI (métaphore de la ligne). Il existe un point de rencontre entre le sensible dans lequel nous évoluons et le « monde » des idées : section c : figures, schémas = tout ce qui permet de passer d'un sensible épuré à un intelligible accessible. = domaine de la pensée discursive (dianoia) qui se sert de médiations successives,...

Une société sans religion est-elle possible ?

Il faut donc qu'il ait l'esprit assez flexible pour se tourner à toutes choses, selon que le vent et les accidents de la fortune le commandent : il faut que [...] il ne s'écarte pas à la voie du bien, mais qu'au besoin il sache entrer dans celle du mal. Il doit aussi prendre grand soin de ne...

La nature se suffit-elle a elle-même ?

Doit-on condamner l'artificiel ?

  III. L'intelligence artificielle        On désigne sous le terme d'intelligence artificielle l'élaboration de procédures automatiques de recherche de solution pour diverses classes de problèmes. Les procédures sont exprimées sous forme de programmes exécutables par les ordinateurs. Les types de problèmes auxquels ont été appliquées ces méthodes sont l'apprentissage de jeux (dames, échecs) et la démonstration de théorèmes. Depuis le...

Les oeuvres d'art nous enseignent-elles quelque chose ?

Si tu veux prendre un miroir et le présenter de tous côtés ; tu feras vite le soleil et les astres du ciel, la terre, toi-même, et tous les êtres vivants, et les meubles, et les plantes, et tout ce dont nous parlions à l'instant. Oui mais ce seront des apparences et non des réalités [...] Mais...

Peut-on saisir sa propre culture comme modèle ?

Il reste encore les autres droits de l'homme, l'égalité et la sûreté [...]. La sûreté est le concept social suprême de la société bourgeoise, le concept de la police, selon lequel toute la société n'est là que pour garantir à chacun de ses membres la conservation de sa personne, de ses droits et de sa propriété. Par le...

Pourquoi la compréhension de l'histoire ne peut-elle se réduire à une simple chronologie ?

L'historien contemporain de l'événement qu'il étudie est parfois trop myope : des péripéties le frappent, alors que les causes essentielles lui échappent. Vu de trop près, le spectacle de l'histoire est un amas bariolé d'incidents fortuits, comme le note Tocqueville dans Souvenirs. ·         Il faut donc se place à distance, réunir patiemment les faits pour ensuite découvrir leur enchaînement. L'historien détermine...

Pourquoi la conscience est-elle une source d'illusion ?

  -Husserl : la conscience peut en effet être trompeuse. La conscience est toujours conscience de quelque chose qu'elle vise intentionnellement (structure de l'intention) : mais cette visée peut être incomplète, erronée. Cependant, il existe des moyens de vérification qui permettent à l'homme de remédier à ces incomplétudes. Husserl va plus loin que Descartes : non seulement la conscience permet la perception...

Pourquoi la justice doit-elle etre "rendue" ?

       Le fondement de la justice distributive est l'égalité géométrique Au contraire de la justice commutative, le fondement de la justice distributive est l'égalité géométrique. Il ne s'agit pas de donner à tous la même chose, mais de donner à chacun en fonction de son mérite. Celui qui aura plus travaillé recevra plus, l'élève qui aura fourni le plus d'efforts...

Pourquoi la morale ?

       I. La morale ou comment se conduire.        a. La philosophie morale cherche à répondre, sous la seule autorité de la raison, à la question des fins et de la destination de l'homme, pour éclairer ses choix pratiques. En cela elle se distingue de la religion ou de toute autre forme de morale établie. La philosophie a d'abord...

Pourquoi la morale exige-t-elle de l'homme qu'il soit libre ?

Introduction   -La morale, c'est la faculté pour l'homme de savoir ce qui constitue un bien et ce qui constitue un mal. -Mais la morale ne consiste pas seulement en un savoir, car elle constitue avant tout une exigence, c'est-à-dire un devoir, une "poussée" interne qui contraint à normer notre comportement selon ce savoir spécifique. -Or, la réalisation de ce savoir nécessite...

Pourquoi la morale exige-t-elle que l'homme soit libre ?

Introduction   -La morale, c'est la faculté pour l'homme de savoir ce qui constitue un bien et ce qui constitue un mal. -Mais la morale ne consiste pas seulement en un savoir, car elle constitue avant tout une exigence, c'est-à-dire un devoir, une "poussée" interne qui contraint à normer notre comportement selon ce savoir spécifique. -Or, la réalisation de ce savoir nécessite...

Pourquoi la pensée fait-elle la grandeur de l'homme ?

C'est ce que nous pourrions avant tout retenir de Pascal, l'idée selon laquelle l'essence de l'homme tient à sa pensée. Dans cette analyse, l'opposition de l'homme et de la Nature est radicale. Comme nous ne voyons pas dans la Nature d'êtres qui, semblables à nous, seraient capables de disposer de la connaissance d'eux-mêmes, nous en venons à opposer...

Pourquoi la pensée fait-elle peur ?

Pourquoi la perception commune est-elle un obstacle a la perception artistique ?

Il ne s'agira plus de montrer le réel afin d'agir sur lui, mais de le grossir pour le voir en lui-même.         II - Schopenhauer : l'art exprime les Idées   Schopenhauer, dans Le monde comme volonté et représentation, se rapproche de l'argumentation bergsonienne. Disons d'abord que pour Schopenhauer le monde se donne sous deux angles : d'une part, il est volonté,...

Pourquoi la philosophie juge-t-elle primordial de réfléchir sur le langage ?

Mais ainsi contester et reconstruire implique que le langage soit bien à la disposition des hommes, que ses significations ne dépendent, ni d'un héritage impossible à transformer, ni d'une autorité supérieure à l'humanité. La philosophie, historiquement, peut se mettre en place lorsque le Logos se substitue au Muthos, c'est-à-dire lorsqu'une exigence de compréhension rationnelle remplace la parole admise...

Suis-je sûr d'être quelqu'un ?