Peut-on reconnaître à l'homme une place particulière dans la nature ?

ne cherchons point d'assurance et de fermeté. Notre raison est toujours déçue par l'inconstance des apparences ; rien ne peut fixer le fini entre les deux infinis qui l'enferment et le fuient. »      Ce qu'il y a d'effrayant dans le monde tel que le conçoit le XVII ième savant, est qu'il est un univers froid, dont Dieu s'est retiré,...

Faut-il en finir avec la religion ?

Aussi dans la formulation on retrouve le vocabulaire Freudien. Plus particulièrement le terme d'illusion.Une telle notion n'est pas remise en cause : l'illusion religieuse est bien une croyance dans laquelle domine la réalisation d'un désir. L'illusion religieuse est bien le moyen pour l'homme civilisé de supporter « le poids de la vie », de compenser « la réalité...

La vérité est-elle soumise au temps ?

Le progrès technique implique-t-il un progrès moral ?

Le XIXe siècle accentua cette idée, en rationalisant de plus en plus les méthodes de travail, en instrumentalisant de plus en plus les tâches. Mais c'est aussi au XIXe siècle que des philosophes tels que Marx, Proudhon, Engels mirent en évidence les dangers d'une technique « inhumaine » qui ne va pas de pair avec le progrès moral.*...

La notion de temps

L'illusion n'est-elle qu'une erreur ?

Selon Pascal l'hypocrisie constante des rapports sociaux nous maintient dans une illusion permanente en cela que nous ne savons jamais ce que pensent réellement les autres. Freud pousse plus loin l'analyse et soutient que l'illusion est positive, elle n'est pas un vain jeu de tromperie réciproque, par exemple l'illusion religieuse permet de reconduire de manière dérivée le désir...

La raison conduit-elle au bonheur ? Note : 9/10

Dès lors, cette recherche particulière du bonheur est-elle due à la présence de la raison en nous ? Si cela était le cas, nous devons également nous demander quelle importance peut avoir la raison dans la recherche de ce bonheur. En effet, le terme « conduit » nous informe que la raison peut tenir lieu de guide vers le bonheur, mais...

En quoi la fréquentation de chefs-d'oeuvres de l'art nourrit-elle notre liberté? Note : 9/10

Les êtres naturels doivent leur existence à un Démiurge qui a façonné la matière en contemplant le monde des Idées (« Timée » ). De même le bon artisan fabrique son objet en se réglant sur son Idée. Ces êtres ont moins de réalité que les Idées puisqu'ils se contentent de les imiter. * La troisième, la plus éloignée...

Suffit-il d'être conscient de ses actes pour en être responsable? Note : 9/10

La passion est-elle une forme de dépendance ? Note : 9/10

PASSION (lat. passio; de pati, supporter, souffrir) Gén. La passion se...

Doit-on toujours obéir aux lois ? Note : 9/10

Tous les grands noms de la pensée politique (Locke, Rousseau, Kant, Hegel) s'inspireront de Hobbes. Le point de départ pourra être différent. Ainsi Rousseau estime qu'en évoquant une situation de guerre perpétuelle où l'homme est un loup pour l'homme, Hobbes ne décrit pas l'état de nature, mais les rapports entre les hommes tels qu'ils existent dans la vie en...

Les recherches scientifiques peuvent-elles lutter contre le fanatisme ? Note : 9/10

Or c'est le sens ou l'absence de sens de son existence qui importe le plus à l'homme. HUSSERL : LES SCIENCES IGNORENT LE SENS DE L'EXISTENCE Qui sommes-nous ? D'où venons-nous ? Où allons-nous ? Telles sont les questions que les hommes se posent. La science peut-elle y répondre ? Elle y prétend dans une certaine mesure. Mais ses réponses...

Peut-on se soustraire au temps ? Note : 9/10

Que suis-je ? Note : 9/10

..   II. Deuxième partie :   Le sujet est vivant dès lors qu'il peut exprimer son propre rapport au monde selon les dimensions suivantes : celle de l'agir qui permet au sujet de faire l'expérience de sa propre causalité; il opère des transformations sur lui-même, sur autrui, sur le monde ; il est puissance de modification ; il éprouve son effectivité vivante dans l'espace et le...

Que valent le bien et le mal ? Note : 9/10

La valeur permet donc l'évaluation : la valeur évalue. Cela implique que la valeur vaut en soi et que rien ne l'évalue. Le bien est bien en soi, il est une valeur en soi. On ne le juge pas, il permet de juger.   II - Nietzsche et la généalogie de la morale               Au terme de notre première partie, nous...

Que vaut la maxime: "deviens ce que tu es" ? Note : 9/10

. d'être renversé à nouveau. »Le temps tel que se le représente la science historique (et aussi le christianisme qui a une perspective historique : la création, le pêché, la Rédemption) est irréversible. Chaque instant est vécu, puis englouti à jamais. Le temps ainsi représenté est comme une ligne parcourue par un mobile qui ne revient jamais en...

Que vaut la sensibilité ? Note : 9/10

Que vaut l'expression "vérité imposée" ? Note : 9/10

Que vaut l'expression « connais-toi toi-même » ? Note : 9/10

1. - La simple conscience de soi. Avoir conscience de ce que l'on fait et même des raisons pour lesquelles on a entrepris ce que l'on fait, nous permet de nous connaître (au sens insuffisant selon SOCRATE). C'est la connaissance de nos habitudes de faire ou de penser au sujet de notre action.Tant que nous ne sommes pas...

Que vaut l'idée d'un droit international ? Note : 9/10

Tu es d'avis qu'il faut travailler à l'emporter sur les autres : c'est que tu négliges la géométrie ». (Gorgias, 507e) c) Si l'on peut donc considérer qu'il existe un principe de justice en soi, et que celui-ci est accessible à l'homme, ne pourrait-on pas estimer que ce dernier nous permette également de fonder un droit international ? Rien ne semble s'opposer...

Que veut dire " le temps passe " ? Note : 9/10

  b) mémoire et passé : La mémoire de l'homme lui permet de retenir le passé. L'éducation transmet à chaque génération un patrimoine, un héritage qui évite aux nouvelles générations de tout recommencer à zéro. C'est un acquis qui permet de progresser.   c) projection dans l'avenir : Cette anticipation dont l'homme est capable est fondamentale. La plupart du temps nous oublions de vivre...

Que veut dire "la conscience est-elle toujours implicitement morale" ? Note : 9/10

Dès lors, la conscience apparaît nécessairement comme implicitement morale, car elle contient en elle le germe d'une démarche scientifique, le fondement qui mène l'homme à la dernière des sciences que Descartes estime possible, celle de la morale.   -Kant, dans la Critique de la raison pratique, pousse le raisonnement plus loin : si la conscience est implicitement morale, c'est qu'elle...

Que veut dire "vivre selon la nature" ? Note : 9/10

Ou le plaisir est contraire à l'ordre du monde et est impossible, ou il lui est conforme et nous obtenons non pas le plaisir mais le bonheur.
Suivre l'ordre du monde, c'est suivre la raison. Le stoïcisme va aboutir à un indifférentisme et à un ascétisme. Le sage est heureux partout, même dans les pires douleurs car son bonheur...

Tout échange est-il nécessairement un marchandage ? Note : 9/10

NÉCESSAIRE (lat. necessarius, inévitable) Gén. Qui ne peut pas ne pas...