- Suis-je libre face à la vérité ?
- Ni le soleil ni la mort ne se peuvent regarder en face ?
- Comment se situer face au problème de la vérité ?
- L'homme a-t-il démissionné face à la technique ?
- Suis-je en position de passivité face à l'expérience ?
- Comment orienter notre jugement face à l'irrationnel ?
- Face à son destin, l'homme n'a-t-il de choix qu'entre la révolte et la soumission aveugle ?
- Quelle est l'attitude de la science en face du hasard ?
- Le médecin face au principe d'autonomie
- Ni tout à fait bon, ni tout à fait méchant (Racine, préface d'Andromaque)
- Le fantastique, c'est l'hésitation éprouvée par un être qui ne connait que les lois naturelles face
- Le sens commun peut-il avoir raison face aux propositions de la philosophie ?
- Face a l'autre, puis-je rester moi-même ?
- Les mythes ne sont-ils que des superstitions destinées à s'effacer devant la raison ?
- Peut-on regarder la mort en face ?
- Profondeur et surface ?
- Que peut la conscience individuelle face à la pression sociale ?
- Sommes-nous impuissants face à la mort ?
- Quelle est l'attitude de la science en face du hasard
?
- l'homme est-il face ou dans la nature ?
- L'indignation face à l'injustice n'est-elle pas déjà un appel à la règle de droit ?
- Préférez-vous les oeuvres littéraires dans lesquelles l'auteur parle ouvertement de lui-même ou celles dans lesquelles il s'efface ?
- « l'emploi de la comédie est de corriger les vices des hommes [
]. c'est une grande atteinte aux vices que de les exposer à la risée de tout le monde » (Molière, Préface de Tartuffe). La comédie étudiée dans le cadre du programme répond-elle à cet objectif ?
- Dans la préface de Pierre et Jean, Maupassant écrit que « le réaliste de talent » est avant tout un « illusionniste ». Commentez et discutez cette définition ?
- Face à des sujets graves, vous vous demanderez quelles sont les vertus, mais aussi quelles sont les limites du comique ?
- La coupure entre moi et autrui ne s'efface t-elle pas par le langage ?
- Dans sa quête de la vérité, l'homme doit-il apprendre à s'effacer ?
