- Sujet : Qui suis-je moi qui dis je ?
- Concepts : Qui - suis-je - moi - qui - dis - je - - 11013 -
- Extrait du corrigé : ) ; et il semble que pour lui une lumière vienne de se lever quand
il commence à dire Je ; à partir de ce jour, il ne revient jamais à
l'autre manière de parler. Auparavant il ne faisait que se sentir ;
maintenant il se pense." KANT
Ce texte est extrait du tout début de
"Anthropologie du point de vue pragmatique" (Livre 1. De la faculté de
connaître- De la connaissance de soi-même, $1). Cette oeuvre, regroupe,
comme l'indique Kant dans une note de sa préface, des cours professés
pendant les semestres d'hiver "depuis plus de trente ans".
L' "Anthropologie du point de vue pragmatique" contient toutefois des
analyses subtiles sur les sujets les plus divers: la vie sociale, le
rôle des sens et de la mémoire, le suicide. On y trouve des anecdotes,
des conseils sur l'art de vivre et une sorte de "traité des passions"
qui fait songer à celui de Descartes.Le texte que nous allons commenter se rapporte à la conscience de soi.
Notons que dans un passage difficile de la "Critique de la raison pure",
Kant affirme que pour qu'il y ait conscience de soi, deux choses sont
requises: le déroulement successif de la diversité (le flux des
phénomènes intérieurs ou états de conscience) et la compréhension de ce
déroulement, acte qu'il nomme synthèse de l'appréhension. Autrement dit,
sans le "je pense" qui accompagne toutes mes représentations, "serait
représenté en moi quelque chose qui ne pourrait pas du tout être pensé,
ce qui revient à dire ou que la représentation serait impossible, ou que
du moins, elle ne serait rien pour moi".
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