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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- désir : Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non.
- inconscient : Ce terme désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience.
Extrait du corrigé : Selon lui, le « ça » est un pôle pulsionnel inconscient, d'où sortent les désirs. Il est gouverné par un principe de plaisir qui a pour but d'assouvir tous les désirs du ça. Les désirs du ça ne périssent pas et ignorent les jugements de valeur. Ainsi, pour le psychanalyste, les rêves sont des réalisations des désirs. « Le désir est l'excitateur du rêve, la réalisation de ce désir forme le contenu du rêve. »( Introduction à la psychanalyse) Pour Freud, « seul le désir peut pousser au travail notre appareil psychique » et c'est dans l'inconscient que se trouve la force vitale de tout être. Toutes les excitations se fixent sur un désir et ainsi transforment un objet banal en représentation de désir. Le désir pour être assouvi doit devenir conscient Pourtant, le désir ne peut véritablement devenir désir que s'il devient conscience. Ainsi, pour Spinoza, le désir « se rapporte généralement aux hommes, en tant qu'ils ont conscience de leur appétit. »( Ethique) N'est-ce pas la différence entre un désir et une pulsion ?
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Le corrigé du sujet " Dans quelle mesure le désir est il lié à l'inconscient? " a obtenu la note de : aucune note
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Le désir est de nature ambiguë et contradictoire. C’est pour cela qu’il a souvent été jugé négativement par la philosophie. Le désir semble rechercher la satisfaction mais en même temps ne cesse de renaître une fois assouvie. En fait l’objet du désir semble obscur et c’est peut être cela qui fait que nous ne pouvions jamais être satisfaits. Sa naissance même semble problématique. Freud fait de l’inconscient le réservoir des désirs. Ceux-ci viendraient de pulsions inconscientes. Cependant, pour que le désir puisse trouver satisfaction ne doit-il pas advenir à la conscience ? Mais les désirs conscients ne sont-ils que des traductions dénaturées des désirs inconscients et refoulés ? Ne doit-on pas dès lors chercher à les faire advenir à la conscience ?
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