Sujet : Toute règle morale est-elle bonne à suivre ?

Extrait du corrigé : Le critère de l'obligation semble donc opératoire à ce double niveau. Mais il lie davantage nécessité et règle morale : l'obligation montre qu'une règle, lorsqu'elle est proprement morale, c'est-à-dire encore lorsqu'elle m'oblige du dedans, n'est pas objet de choix ni d'acceptation ; elle s'impose à nous d'une manière évidente : mais elle s'impose d'une manière non contraignante. ·        En effet, comment peut-on décrire cette expérience où chacun est seul face à son devoir ? La référence qui vient le plus spontanément à l'esprit désigne une voix intérieure : « Conscience ! Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix », écrit Rousseau, après avoir noté : « Il est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience » (Emile ou De l'éducation, « Profession de foi du vicaire savoyard »). ·        On comprend en ce sens qu'une règle morale se reconnaît comme telle par la force d'obligation qu'elle insuffle à notre conscience. Une règle morale s'impose donc de l'intérieur, du dedans de notre être. La condition pour qu'une règle soit proprement morale est en ce sens l'acceptation même, comme obligation interne, de cette règle. Pour autant, la règle morale ne peut être, au risque de détruire toute moralité, absolument subjective.   III-       L'impératif catégorie : le « tu » universel   ·        On ne peut en effet réduire le « je » à la pure subjectivité. En effet, dans les Fondements de la métaphysique des moeurs, Kant analyse la loi morale en termes d'autonomie.