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Sujet : La mort est-elle un problème ?

Concepts : La - mort - est-elle - un - probleme - - 16887

Extrait du corrigé : 2° La mort n'est pas problématique car elle libère l'âme du corps Dans la philosophie platonicienne, le monde sensible, matériel et contingent, est opposé au monde intelligible, lieu des idées éternelles, des essences des choses. La nature de l'homme correspond à son âme et non à son corps : or, l'âme a contemplé, avant de s'incarner dans notre corps, les vérités du monde intelligible. La sagesse peut alors être définie par Platon comme le fait « d'apprendre à mourir », car le sage se détache de ses désirs corporels par la connaissance des idées intelligibles, qui consiste en réalité à se souvenir de ce que l'âme a contemplé. La mort doit alors être perçue comme positive, car elle libère l'âme de son attache corporelle et du sensible : l'âme immortelle pourra alors retourner dans le monde intelligible avant de s'incarner dans un autre corps. Si la mort n'est pas un problème, ce n'est pas parce qu'elle ne vaudrait pas la peine d'être pensée et d'être crainte parce qu'elle serait la fin ultime, mais parce qu'elle ne concerne pas ce qui fait notre être et notre destination, notre âme, et que l'âme vit la mort non comme une expérience négative, mais comme une libération. 3° L'existence humaine authentique doit faire de la mort un problème Malgré leurs différences, les perspectives de Platon et d'Epicure sur la mort amènent toutes deux à ne pas prendre en compte sa dimension existentielle, c'est-à-dire le fait que la question de la mort se pose pendant la vie comme un problème pour l'homme. En effet, que la mort ne soit que celle du corps ou qu'elle soit la fin complète, il semble qu'il ne suffit pas de dire que vie et mort s'excluent pour rendre vaine la pensée de la mort. La vie et l'expérience de la mort s'excluent, mais non la vie et la représentation de la mort. Heidegger, dans Etre et Temps, définit l'homme comme être-pour-la-mort : une existence authentique consiste à ne pas fuir l'angoisse de la mort et à adopter une attitude lucide face à la mort comme fin de tous nos projets. Contrairement à l'homme qui mène une existence inauthentique, qui dit « on meurt » pour ne pas se représenter que la mort est également son problème, il faut que le problème de la mort nous amène à adopter une attitude responsable face à nos projets, à nous réaliser et à se soucier de notre être : c'est la perspective de la mort, de la fermeture prochaine de nos possibilités, qui permet de donner sens à la vie en nous faisant réaliser nos possibilités.

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