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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- peut : Est-il possible, est-il légitime.
- liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.
- sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.
- contrainte : Force ou coercition extérieure qui empêche l'action volontaire. Ne pas confondre avec obligation, qui émane de la volonté.
Extrait du corrigé : 2- On ne doit pas exercer sa liberté sans contraintes a) Vraie et fausse conceptions de la puissance Comme le souligne Platon, dans le Gorgias, le tyran, tout aussi puissant qu'il soit, n'est pas heureux : il exerce certes sa liberté sans contraintes, mais celle-ci est, par sa définition même, la mise en échec de la liberté réelle : tout pouvoir, c'est par là même ne rien pouvoir. Pourquoi ? Satisfaire tous ses désirs sans jamais être empêché, dominer sans être dominé, revient à exercer sa liberté hors de tout contrôle. Un tel exercice de la liberté s'apparente à l'anneau de Gygès qui permet d'agir en toute impunité (celui-ci dérobant la transgression à la visibilité - Cf. République, L. II, 359-d) et est synonyme de licence. Or, que vaut un pouvoir sans frein ? Une contrainte n'est pas seulement ce qui fait obstacle à mon action, mais c'est aussi une limite et donc une fin (télos) : être contraint c'est être limité et donc fini. Or la fin d'une chose, en est aussi l'achèvement au sens d'accomplissement. C'est pourquoi, le tyran dont la liberté n'est jamais contrainte est aussi impuissant : il ignore quel est sa fin, quel est son bien.
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Le corrigé du sujet " Peut-on exercer sa liberté sans contraintes ?" a obtenu la note de : aucune note
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Remarques sur l’intitulé :
· Le sujet invite à s’interroger sur ce qui est possible (« peut-on »). Or on distingue au moins deux sorte de possible : 1) selon que l’on a les moyens de… ; possible = réalisable 2) selon que l’on a le droit de … ; possible = permis. Il faudra donc préciser en quel sens « on peut ou non exercer … ».
· Ensuite, il est question d’ « exercer sa liberté », donc du domaine de l’agir ; afin d’éviter les contre sens, on ne saurait donc réduire la réflexion au fait d’être libre, à un état ou un donné. Le verbe souligne une compréhension dynamique de la liberté.
· La question porte donc sur les conditions d’exercice de la liberté : ces conditions excluent-elles toute forme de contraintes ou bien présupposent-elles des contraintes ?
Pour élaborer une problématique, il faut bien fonder le second membre de l’alternative. A cet effet, on fera remarquer que, sans contraintes, l’exercice de la liberté individuelle paraît alors coïncider avec le droit naturel tel que le définit Hobbes[1].
Le problème est donc le suivant : est-il possible, sans menacer la paix civile et la justice, d’exercer sa liberté sans contrainte ou bien toute forme de contrainte est-elle une atteinte à ce que doit être un exercice authentique de la liberté (celle-ci étant, par définition, absence de toute contrainte) ?
[1] Selon Hobbes ; les passions humaines sont telles qu’en l’absence d’un pouvoir contraignant qui tiennent tous les hommes en respect, chacun est une menace pour chacun, et cela, précisément parce que chacun est libre « d’user de sa propre puissance comme il le veut lui-même pour la préservation de sa propre vie » = définition du droit naturel, c’est-à-dire du droit sur toute chose, y compris sur le corps des autres, tant qu’on en est pas empêché.
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