Sujet : Respecter la nature, est-ce renoncer à la transformer ?

Définitions des termes :

• respect : Sentiment éprouvé face à une valeur jugée éminente ou absolue, et qui conduit à s'interdire tout ce qui pourrait lui porter atteinte. Le respect est, selon Kant, le seul mobile subjectif possible de l'action morale désintéressée, c'est-à-dire d'une action déterminée objectivement par la seule représentation de la loi ( ou impératif catégorique). Le respect est alors ce que l'on doit à autrui en tant que personne morale.

• nature : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être (la nature de l'homme par exemple); 3° L'ensemble des phénomènes matériels, liés entre eux par des lois scientifiques. En ce sens, le naturel peut s'opposer au surnaturel qui désigne une intervention transcendante de la divinité; 4° Spinoza distingue la nature naturante, c'est-à-dire la substance infinie et la nature naturée, les divers modes par lesquels s'exprime cette substance. Le mot nature est ambigu. Le naturalisme du xviiie siècle par exemple est contradictoire. D'une part son épistémologie réduit la nature à un mécanisme (des faits soumis à des lois nécessaires) indifférent aux valeurs humaines. D'autre part, sa morale prétend se fonder sur la nature, c'est-à-dire sur des tendances spontanées, supposées bonnes; la nature devient alors la Mère-Nature, une sorte de providence bienveillante.

• renoncer : Abandonner un droit, une idée, se défaire, se dessaisir, se démettre.

• transformer : Faire passer d'un forme à une autre, donner un autre aspect, d'autres caractères formels, changer, modifier, renouveler; devenir différent, évoluer.

Extrait du corrigé : Lorsque Michel Serres fait valoir que, dans le monde contemporain, les sciences sont liées à l'industrie et au pouvoir, et que ce dernier se définit de plus en plus comme « thanatocratique », on peut admettre que sa remarque vaut désormais autant pour les sciences humaines que pour les autres. C - RESPECTER L'ENVIRONNEMENT... DE L'HOMME - Mais est-ce bien la nature que nous respectons ? Y a-t-il un être qui s'appelle la nature ? Un homme, ça existe, mais la nature ? Ce terme, vague, désigne (nous l'avons vu) tout ce qui n'est pas produit par l'Homme. Quel lien y a-t-il entre les marées, un pomme qui tombe, la lune tournant autour de la terre ? Une loi naturelle, la loi de la gravitation universelle, mais cette loi a été découverte par un homme, Newton, et la nature qui n'existe pas si l'on parle rigoureusement, ne sait pas qu'elle existe. Les objets naturels n'ont en effet aucune conscience. C'est donc une loi humaine plus que naturelle !- Ainsi l'Homme respecte-t-il des lois qu'il a inventées en observant les phénomènes avec des instruments de mesure artificiels et son intelligence bien humaine.