Sujet : Qu'est-ce que vivre conformément à la nature ?

Définitions des termes :

• vivre : Exister, être au monde.

• nature : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être (la nature de l'homme par exemple); 3° L'ensemble des phénomènes matériels, liés entre eux par des lois scientifiques. En ce sens, le naturel peut s'opposer au surnaturel qui désigne une intervention transcendante de la divinité; 4° Spinoza distingue la nature naturante, c'est-à-dire la substance infinie et la nature naturée, les divers modes par lesquels s'exprime cette substance. Le mot nature est ambigu. Le naturalisme du xviiie siècle par exemple est contradictoire. D'une part son épistémologie réduit la nature à un mécanisme (des faits soumis à des lois nécessaires) indifférent aux valeurs humaines. D'autre part, sa morale prétend se fonder sur la nature, c'est-à-dire sur des tendances spontanées, supposées bonnes; la nature devient alors la Mère-Nature, une sorte de providence bienveillante.

Extrait du corrigé : On trouverait le même traitement pour toutes les figures de l'intolérance précédemment cités. Donc celui qui est différent est stigmatisé dans sa différence. On prête à l'étranger, au nouveau venu, des méfaits qu'il n'a pas commis, alors qu'il y a souvent quelque chose de commun qui est nié. L'autre semblable et différent, semblable dans sa condition humaine, est poussé en dehors de  l'humanité, il devient le pur opposé non de moi mais de l'idéal du moi. Il incarne le mal, l'interdit tout ce que j'ai pu, dans une perspective psychanalytique, refouler dans l'inconscient. Il devient l'incarnation de pensées inconscientes voire de désirs que je me refuse. Il faut bien sûr nuancer cette analyse qui est trop simpliste, mais en même temps qui fournit une interprétation intéressante. b)                 L'exemple de la différence de cultures, d'opinions remet en question mes propres valeurs et opinions. Celles-ci deviennent relatives. L'athée, le bouddhiste, le musulman remet en question la croyance du chrétien, cela provoque un doute qui lui est insupportable.