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EXEMPLES DE RECHERCHE
Extrait du corrigé : « Qu'est-ce que la tolérance ? C'est l'apanage de l'humanité. Nous sommes tous pétris de faiblesses et d'erreurs ; pardonnons-nous réciproquement nos sottises, c'est la première loi de la nature [...] [Il est] clair [...] que nous devons nous tolérer mutuellement, parce que nous sommes tous faibles, inconséquents, sujets à la mutabilité, à l'erreur. Un roseau couché par le vent dans la fange dira-t-il au roseau voisin couché dans un sens contraire : « Rampe à ma façon, misérable, ou je te présenterai requête pour qu'on t'arrache et qu'on te brûle » ? (Voltaire, Dictionnaire philosophique, article « tolérance », p. 368, Garnier-Flammarion).Ainsi, tolérer toutes les idées semble nécessaire à un entendement libéré des préjugés et préventions. C'est bien ce que ressentit l'Aufklärung, la philosophie des Lumières.
Corrigé de 2817 mots (soit 4 pages) directement accessible
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Alors que les partis politiques mettent au goût du jour les « débats participatifs » en France, il semble que l’échange d’opinion soit de plus en plus valorisé, et qu’il soit de bon ton d’écouter toutes les opinions, qu’elles viennent d’experts ou d’ignorants.
Si l’on ne peut adhérer à toutes les opinions, doit-on néanmoins les admettre toutes comme recevables, c’est-à-dire les tolérer ? N’y a-t-il pas des opinions inacceptables, qu’il faudrait combattre ? A quelle condition faut-il admettre les opinions d’autrui ? N’y a-t-il pas d’autre priorité à faire valoir dans ce domaine, comme la recherche de la vérité, qui semble incompatible avec le souci d’être tolérant envers toutes les opinions ?
Problématique : la tolérance, le fait de respecter la liberté d'autrui, semble une valeur inaliénable. Mais doit-on admettre toutes les idées ? Ne serait-ce pas faire preuve d'un scepticisme tel que l'on présuppose que toutes les idées, que toutes les opinions se valent ? N'y a-t-il pas des idées qui soient à la fois intolérables et très puissantes et qu'il faut combattre ? N'y a-t-il pas des limites à la tolérance ?
1ère partie : Les opinions peuvent être un premier pas vers la connaissance.
2ème partie : Mais si notre but est la vérité, on doit réfuter certaines opinions.
3ème partie : Il faut admettre les opinions là où il n’y a pas de vérité.
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