Sujet : Y a-t-il un droit à l'égalité ?

Définitions des termes :

• droit : a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l'ensemble des prérogatives que tout homme est en droit de revendiquer, du fait même de son appartenance à l'espèce humaine (droit au respect).

• égalité : * En mathématique, rapport entre deux grandeurs équivalentes. * En politique, Principe selon lequel tous les citoyens ont, les mêmes droits et les mêmes obligations. * Égalité juridique: principe selon lequel les mêmes lois s'appliquent à tous. * Égalité des chances: principe selon lequel non seulement tous doivent avoir les mêmes droits, mais encore réellement les mêmes possibilités de les faire valoir.

Extrait du corrigé : Le juste est donc une égalité de proportion lorsqu'elle renvoie aux mérites. Dans la justice corrective, les parties sont traitées comme égales, et ont doit restaurer cette égalité initiale là où elle a été défaite. En ce sens, le droit à l'égalité, s'il existe, n'exclut pas une certaine inégalité des individus.   ·                      Transition : on présuppose ici que le droit ou la justice peut avoir un sens indépendamment d'une certaine égalité des individus. Mais ne faut-il pas cette égalité pour qu'ils puissent entrer en une relation de droit ?     2. Mais un droit à l'égalité est la condition de tout droit, dans la mesure où il n'y a droit qu'entre égaux.   ·                     Comme l'explique Rousseau dans le Contrat social, la force ne pouvant créer le droit, et aucun homme n'ayant autorité naturelle sur son semblable, la seule autorité légitime relève du contrat. Ors, aucune convention ne peut légitimer la perte de la liberté, aucun peuple s'aliéner à un despote, car donner sa liberté sans contrepartie est une folie et annule la validité de l'acte. La condition du contrat est donc l'égalité des individus entendus comme libertés susceptibles de contracter.