Sujet : La recherche du vrai dans les sciences doit-elle se passer du concours de l'imagination ?

Extrait du corrigé : Par ailleurs, si le contact avec la chose permet de l'examiner sous de multiples aspects pour en affiner l'observation, l'image est plate et ne laisse pas scruter son contenu. "L'objet de la perception déborde constamment la conscience ; l'objet de l'image n'est jamais rien de plus que la conscience qu'on en a ; il se définit par cette conscience : on ne peut rien apprendre d'une image qu'on ne sache déjà." Lire : Sartre, L'imaginaire, première partie.Un deuxième argument consisterait à opposer l'image et le concept. Tandis qu'on peut concevoir un chiliogone, polygone à mille côtés, on ne peut s'en faire une image qui ne soit confuse, et donc qui nous apporte la moindre connaissance sur cette figure. Lire : Descartes, Méditations Métaphysiques, sixième Méditation.Un troisième argument analyserait l'aspect trompeur de l'imagination, "cette maîtresse d'erreur et de fausseté" selon Pascal. Soumise à l'influence des passions, le désir, la vanité, la crainte, l'imagination crée un monde illusoire auquel on croit et sur lequel la raison n'a plus de contrôle. Lire : Pascal, Pensées, éd. Brunschvig, fragment 82.