Sujet : On parle de sciences de l'homme : pourquoi l'homme est-il l'objet de plusieurs sciences ?

Extrait du corrigé : Ce que l'on reproche essentiellement à la technocratie, c'est son caractère inhumain. On retrouve ici le débat traditionnel au sujet de la technique. Les partisans de la technique allèguent souvent que c'est l'homme qui en est le créateur et par conséquent le maître : la technique augmente notre puissance, et n'est donc pas à craindre pourvu que l'on sache en faire un usage raisonnable. A cela, les « adversaires » de la technique, ou plutôt ceux qui craignent son développement excessif, avancent que l'homme n'est plus qu'un rouage d'une activité qui le dépasse, et qu'il se trouve rabaissé au rang de moyen d'une fin qui reste imprécise. Il est en effet impossible au citoyen ordinaire de maîtriser la complexité des mécanismes économiques et sociaux qui pèsent sur la vie politique, et il n'apparaît pas très satisfaisant de s'en remettre à la compétence de quelques experts. â' La technocratie désignant également une certaine forme de pouvoir, il faudrait en analyser le fonctionnement. Tout pouvoir a besoin de se justifier, et génère ainsi ses propres mensonges ou ses propres illusions. L'illusion caractéristique du pouvoir technocratique, c'est de croire que l'on puisse maîtriser tous les paramètres intervenant dans un processus humain donné. Sans entrer dans les détails, remarquons ainsi que la psychologie intervient dans les rapports économiques " la confiance est essentielle à la force d'une monnaie “ sans que l'on puisse déterminer avec précision dans quelle mesure.