- Sujet : Peut-on refuser de chercher la vérité ?
- Concepts : Peut-on - refuser - de - chercher - la - verite - - 6143 - vrai -
- Extrait du corrigé : Il ne
s'apercevait pas que, malgré tous ses efforts, il ne faisait
aucun chemin, puisqu'il n'avait pas de point d'appui où il pût
appliquer ses forces. »
En dehors de l'expérience la raison est comme folle. Privée de
point d'appui, elle peut démontrer avec la même logique des
propositions contraires. Par exemple, si le monde n'avait pas de
commencement, nous n'aurions jamais pu parvenir à l'instant
d'aujourd'hui, cela exigerait un temps infini. Pour qu'il y ait
un point d'arrivé il faut bien qu'il y ait un point de départ.
Mais je peux aussi bien démontrer le contraire ; si le monde a
eu un commencement, je peux valablement me demander : qu'y
avait-il avant le commencement du monde ? Et la possibilité de
poser cette question paraît exclure l'éventualité d'un
commencement déterminé. Sur ces questions d'origine et de fins
derrières, ma raison privée du concours de l'expérience peut
aussi bien démontrer la thèse et l'antithèse et nous avons là un
exemple d'une de ces antinomies où se perd la raison pure
lorsqu'elle a la prétention de faire de la métaphysique, cad de
poursuivre son effort d'unification et d'explication au-delà des
données de l'expérience.
Certes, les constructions métaphysiques sont pour la raison
humaine une tentation irrésistible, sans cesse renaissante. La
raison invente le mythe d'une « âme-substance » parce qu'elle
suppose réalisée l'unification complète de mes états d'âme, le
mythe d'un Dieu créateur parce qu'elle suppose l'unification
totale de ce qui se passe dans le monde et qu'elle imagine un
fondement absolu à l'univers.
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