Sujet : La Pulsion de mort

Définitions des termes :

• pulsion : Pour Freud, énergie qui se situe à la frontière du corps et du psychisme. Une pulsion sexuelle peut être déviée sur des activités (art, sport, politique,…)

• mort : Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Idées, patrie du philosophe. Épicure tient la mort pour un non-événement, puisque jamais nous ne la rencontrons. Tant que nous sommes en vie, la mort n'est pas; et quand la mort est là, c'est nous qui ne sommes plus. Pour Heidegger au contraire, la vie humaine s'inscrit dans la finitude: «Dès qu'un humain vient à la vie, il est déjà assez vieux pour mourir».

Extrait du corrigé : Notre perspective, en tant qu'elle se doit d'être philosophique, doit être celle à la fois d'une explicitation d'une telle hypothèse mais aussi et surtout, voire plus profondément, d'une recherche de signification. Il faut ainsi comprendre ce que signifie, ce que traduit de manière profonde et essentielle, cette hypothèse freudienne d'une pulsion de mort (celle qui témoigne de Thanatos).   Problématique               Il s'agit donc de se demander pourquoi et comment une telle hypothèse de la pulsion de mort comme appartenant au domaine de la psychologie - et a fortiori de la psychanalyse - peut être intéressante et féconde pour une recherche philosophique portant sur la nature de l'homme ? Comment définir une telle pulsion, quel en est le mécanisme, et a fortiori, quelle signification proprement philosophique accordé à une telle hypothèse psychologique ?   Plan   I-                   L'explicitation du concept hypothétique de pulsion de mort     ·         Dans la première topique freudienne, la violence est expliquée à partir de la théorie du refoulement. Si les conflits psychiques sont liés à l'affrontement entre la volonté consciente et les tendances inconscientes, le fait de refouler un désir dans l'inconscient créé de la répression. Or la ré-pression du désir n'est pas entièrement résolue par son ex-pression dans le rêve. Nous savons que les réactions émotionnelles de l'état de veille ex-priment souvent de manière violente ce qui est réprimé, mais d'une manière si inconsciente que cela ne suffit pas à déloger la racine de la frustration. Il y a une relation intime entre la violence et la frustration. L'explosion émotionnelle de la violence manifeste brutalement la frustration.