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Concepts : Peut-on - refuser - de - douter - 7203
Extrait du corrigé : S'il doute même de ce qui semble le plus évident, c'est dans le but de trouver la vérité ; il veut « établir en toutes choses des vérités fermes et assurés sur le modèle des sciences ». Le doute cartésien est un remède au doute : on doute dans le but de se débarrasser du doute, dans le but d'acquérir des certitudes solides. Le doute cartésien est méthodique et provisoire. Il s'agit de s'assurer que ce que l'on croit vrai l'est vraiment, de s'assurer que l'on n'est pas victime d'évidences trompeuses. Pour Descartes, il s'agit de douter « une fois dans sa vie »mais il précisera aussi que si le doute est absolument nécessaire dans le domaine de la connaissance, il est à proscrire lorsqu'il est question d'agir (exemple de la personne perdue en foret).Cependant, si Descartes montre qu'il est nécessaire de douter de tout « une fois dans sa vie » afin de se débarrasser des préjugés accumulés dans l'enfance, cela ne signifie pas que nous devons tous en passer par l'épreuve du doute radical ;si celle-ci semble nécessaire pour celui qui souhaite devenir philosophe, douter au sens philosophique c'est, d'une manière générale, ne rien considérer comme définitivement acquis ou du moins veiller à toujours être capable de revenir sur ce que l'on croyait acquis. Il ne s'agit pas de devenir philosophe au sens fort du terme, mais d'apprendre à penser par soi-même afin d'acquérir une certaine indépendance intellectuelle. Or la liberté de penser est le fondement de toute liberté. Il faut donc savoir douter si on ne veut pas rester des « moutons ». Notre capacité à remettre en cause ce qui paraissait certain nous permet d'être attentif à la parole de l'autre, d'être ouvert au dialogue.
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