- Sujet : A quoi reconnaît-on qu'un problème est philosophique
- Concepts : A - quoi - reconnait-on - qu'un - probleme - est - philosophique -
- Extrait du corrigé : L'illusion n'est
plus seulement un
déchet à éliminer
(Platon, Descartes),
mais elle est
consubstantielle à
l'instrument
lui-même, la raison,
qui se trouve
empêtrée dans ses
propres
contradictions
(antinomies :
opposition d'une
thèse et de son
antithèse). La «
Dialectique
transcendantale »
est donc cette
partie de la «
Critique de la
raison pure » où
Kant examine comment
la raison se
contredit elle-même
lorsqu'elle veut
connaître au-delà de
l'expérience.Et il est bien
question ici
d'illusion, et non
d'erreur, car
l'illusion
transcendantale est
inévitable,
incorrigible, à
l'inverse de
l'erreur. L'illusion
transcendantale est
un besoin structurel
de la raison pure,
et aucun effort
d'attention ne peut
y remédier.La connaissance est
unification. Pas de
connaissance sans
données sensibles ;
mais les formes a
priori de la
sensibilité (espace
et temps) unifient
déjà les données de
l'expérience. Puis
cette expérience
sensible est unifiée
sous les catégories
de l entendement.
La raison, enfin, a
pour destination
d'unifier toute la
connaissance en un
système sous des
idées, le moi, le
monde et Dieu. Ces
idées ne sont donc
que des formes
organisatrices, ou
des « principes
régulateurs ». Il y
a illusion dès lors
que la raison nous
induit, par son
essence même, à
prêter à ces idées
une valeur
objective, et à
vouloir faire de la
psychologie et de la
théologie des
sciences à part
entière, alors que
nous n'avons aucune
expérience sensible
de ces objets, et ne
pouvons en aucune
façon en avoir.
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