- Que pensez-vous de la fameuse ironie socratique: "Je ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien" ?
- Quelle valeur morale accordez-vous au « carpe diem » (« saisis le moment ») épicurien ?
- La saisie de la conscience par elle-même
- La saisie du beau peut-elle se passer de la raison ?
- La saisie du beau est-elle immédiate ?
- Peut-on saisir la réalité sans recourir à des concepts ?
- Essais de psychanalyse de Freud
- A quelles conditions l'affirmation je sais" est-elle légitime?"
- Est-ce que je sais toujours ce que je veux ?
- Autrui est-il insaisissable ?
- Autrui peut il m'apprendre sur moi-même quelque chose que je ne sais pas ?
- Est-ce que je sais toujours qui je suis ?
- Autrui peut il m'apprendre sur moi-même quelque chose que je ne sais pas ?
- Autrui est-il insaisissable ?
- Les instruments du temps nous permettent-ils de saisir ce qu'est le temps ?
- Peut-on saisir sa propre culture comme modèle ?
- Puis-je avoir conscience de ce que je ne sais pas ?
- Quels sont les textes qui font référence a "l'insaisissable" ?
- Qui suis-je, moi qui sais que je suis ?
- Tout est-il insaisissable ?
- Que sais-je ?
- Que signifie et que vaut cette formule: je vais simplement dire ce que je sais ?
- Montaigne écrit, dans le livre II de ses Essais : « Je n'ai pas plus fait mon livre que mon livre ne m'a fait. » Pensez-vous que l'on puisse définir ainsi toute entreprise autobiographique ?
- « Les plus désespérés sont les chants les plus beaux Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots » (Musset, La Nuit de Mai). Que pensez-vous de cette conception de la poésie ?