Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

Il est donc vain de continuer à espérer, ou à me faire des reproches, cela est impossible pour moi.Il s'agit d'une reprise de la maxime d' Épictète  : «  Ne désire pas que les choses arrivent comme tu le désires, mais désire qu'elles arrivent comme elles arrivent, et tu seras heureux .  » Cela ne signifie pas qu'il faut...

Pourquoi cherche-t-on à connaître ?

[2. La connaissance technique.]Pensée comme moyen de nous rendre, selon l'expression cartésienne, «comme maîtres et possesseurs de la nature», la connaissance est ainsi essentiellement technique. L'homme est, en termes bergsoniens, Homo faber avant d'être Homo sapiens, et il est sapiens parce que faber. L'intelligence humaine est fabricatrice, l'homme est technicien. La technique n'est en effet possible que par...

Vaut-il mieux changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde ?

L'homme n'a jamais laissé faire la nature. L'homme comme maître et possesseur de la nature Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir une nouvelle conception de la science, de la technique et de leurs rapports, apte à nous rendre...

Vaut-il mieux se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion?

Oublier, est-ce seulement une faiblesse ?

Si l'animal jouit d'un bonheur que l'homme jalouse, c'est parce qu'il n'a pas de mémoire supérieure. Seul l'homme dit « je me souviens » et pour cela il lui est impossible de vivre heureux et pleinement. En effet : 1) C'est par la mémoire, conscience du passé, que l'homme acquiert la conscience du temps et donc celle de la...

Vaut-il mieux subir ou commettre l'injustice ?

Ce qui vaut pour l'animal, vaut-il pour l'homme ?

Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

Aristote et la tradition grecque faisaient de la science une activité libre et désintéressée, n'ayant d'autre but que de comprendre le monde, d'en admirer la beauté. La vie active est conçue comme coupée de la vie spéculative, seule digne non seulement des hommes, mais des dieux.Descartes subvertit la tradition. D'une part, il cherche des « connaissances qui soient...

Vaut-il agir par intérêt, devoir ou désir ?

[...] » KANT Fondements de la Métaphysique des Moeurs, II *En conséquence, tous les principes qui inspirent la recherche du bonheur ne peuvent valoir pour des commandements, mais pour des conseils. Ils ne sont pas ce qui donne la valeur morale à notre action. Mais, pour Kant, il ne faut pas s'en attrister. Car, l'échec de la réalisation du bonheur est...

Vaut-il mieux être un porc satisfait qu'un homme insatisfait ?

Que faut-il oublier ?

a)                  L'homme ne peut pas se souvenir de tout, il faut qu'une sélection soit faite entre ce qui est susceptible d'améliorer son action et ce qui n'a pas de rapport avec cette action. Me souvenir de mes échecs est important afin de tirer les leçons de l'expérience. Si je me souviens aisément de l'échec, c'est parce qu'il a été...

Vaut-il mieux "changer ses désirs que l'ordre du monde" ?

Ce point de rupture que constitue la onzième thèse concerne donc le statut de la théorie en même temps que son contenu. Sa réélaboration ne peut passer que par la compréhension critique de son passé et par l'élaboration du concept d'idéologie. Dès lors que la philosophie cesse de se penser en opposition au monde réel, elle peut fournir -et...

Vaut-il mieux etre perdu dans sa passion ou avoir perdu sa passion ?

PASSION (lat. passio; de pati, supporter, souffrir) Gén. La passion se...

Vaut-il être heureux dans l'illusion que malheureux dans la vérité ?

Vaut-il mieux libérer nos désirs ou nous libérer de nos désirs ?

Il risque donc fort de nous rendre malheureux. De plus, il est vrai que, souvent, ce que nous désirons sont des choses complexes, ce qui ne nous assure pas la réussite mais au contraire nous force à espérer et donc d'une certaine manière à craindre. C'est pourquoi, Platon, le comprenait à la fois comme absence de plénitude et...

Mieux vaut-il une tête bien faite qu'une tête bien pleine ?

Montaigne dit : « J'aime mieux une tête bien faite qu'une tête bien pleine. » Cette phrase s'adressait à la formation désintéressée d'un public qui ne visait qu'à la culture générale. Vous paraît-elle aussi convenir à l'instruction d'un technicien ? Introduction. - On connaît la boutade de Clemenceau opposant deux grands hommes politiques avec lesquels il avait collaboré :...

L'homme peut-il trouver le bonheur en sortant de l'ignorance et de l'illusion?

Avoir une opinion équivaut-il à exercer son jugement ?

Ce que vaut ma pensée vaut-il mieux que l'opinion commune ?

L'effort de la connaissance de soi en vaut-il la peine ?

Ce que vaut ma pensée vaut-il mieux que l'opinion commune ?

Avoir une opinion équivaut-il à exercer son jugement ?

Le mensonge vaut-il plus que l'ignorance ?

Pourquoi vaut-il mieux un droit injuste qu'un droit naturel ?

Un ami en vaut-il un autre ?

  Problématisation. Les amis sont nécessaires. Ils remplacent la famille, comprennent les tracas, et sont toujours là pour nous. Les amis ont un rôle pour nous. Cela signifie-t-il qu'un ami en vaut un autre ? Après tout, si l'ami remplit vraiment son rôle, n'importe quel ami peut en remplacer un autre, tant que sa fonction est remplie. Mais l'amitié n'est-elle pas...